WAISHIN BLOG

還記得前些時候看到新聞報導，大陸許多高官都流行背唐詩宋詞或文學名句，以便在公開場合時溜上幾口，而老大哥則更厲害，在記者建構出的舞台上，用余光中的「鄉愁」試圖「以台撫台」，「…鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。」

文學，被當成了一種工具，情感，被政治所汙染。

或許，作品在被創作完成後就失去了生命，它所能做的就是被定義、被運用，可是作品的本意也是一個想運用它的人必須尊重的。鄉愁為何是一灣淺淺的海峽呢?在一次次的拆解後，我們才能試圖去拼湊出一首詩的美妙之處，如果被當成了一瓶成分是文學氣質的香水，變成被斷章取義的庸人俗語，那是多麼可悲的事情阿！

但還是別聊政治，來談談自己的學習經驗好了。
我們花了錢和時間聽一位有專業知識的人站在講台，聽了一兩個小時，抄了三四頁筆記，背了五六題必考，若完全不去試著理解，為何會計的「借貸」要平衡？經濟的需求怎麼會變成一條曲線？行銷為何被列出「4P」？不試圖去創造問題以構成更完整的理解，這些東西將會隨著淡水河流到你記憶最深最深的某個角落上，一個極難開啟的櫃子裡，而這還是夠幸運的情況。
[只有試圖去分析問題背後的問題，才能產生深根式的學習。]引自<問題背後的問題>一書

在進入大學的第一年，真的很慶幸，遇到了教會計學的張城隆教授，「將新學到的事物與已知的知識做比對，以自身的觀念去結合，才是吸收，才是做學問」，「在學習上，不能一味的發問，而是需先自我檢視問題的根本，篩出know and unknow，並以自我解答為第一原則，然後再請教懂的人。」

張老師這些教學內容看似與會計無關，但實際上卻是環環相扣，相互呼應。因此，每當我課後走在回家的路上，總讓我不禁細細咀嚼與思索，反覆之間，彷彿替我擦拭了伏滿塵垢的心。這樣的認知，讓我在課堂上，開始會用細微的角度去感受老師的指導，對我而言，每堂課都是一場探險，努力去搜尋終身受用的寶藏。

子曰：「一以貫之」，其中的奧義就是理解。而那種感覺就如同牙齒將食物咬碎，胃把碎塊溶解，然後我們透過腸器官充分吸收，化做人類行動與思考的能量，學習可不能狼吞虎嚥，因為那將讓我們在考試後拉到空空如也！

理解並非型而上的。其基本具體方法就是要做到抄、背和素讀，抄下老師上課花很多時間解釋的東西，而且並非局限於單一課堂，也可能是不同課堂所累積下來的公式，抄筆記還能讓我們不需要去儲備多餘的睡眠，熟背是讓我們在自我檢視時能浮現出來與新事物做比對然後結合，素讀(重覆念誦)則是讓人專注於眼前的課本或板書。

根據<讀書的方法>的作者，日本學習大師-外山滋比古的說法，吸收課堂或理論中的知識是一種β式學習(吸收大腦從未接觸的知識)，是在幫我們擴充大腦的學習空間，增加α式學習(吸收大腦能自行解釋的知識)的理解範圍。所以，上課睡覺下課閒聊，考前影印筆記、必考題的人，將很難擁有「一以貫之」的能力，因為他們的學習，嚴格來說只是較有格調的消磨時間罷了！

我很喜歡那本書的末語，「閱讀是隱蔽地、極具創造性的活動」，其實，理解這個動作本身也是如此。別試圖表現出不存在的存在，而會追求是一種看不見的存在。